24 апреля 2016 г. Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье.

В великий двунадесятный праздник – Вход Господень в Иерусалим – мы вспоминаем евангельское событие, имеющее особое значение: Господь входит в Иерусалим после совершения Им великого чуда – воскрешения мертвого Лазаря. Господа окружает множество людей, которые постилают свои одежды и срезают ветви с пальм. Приветствуя Господа, они кричат: «Осанна!» Так в древности встречали полководцев, возвращавшихся после великой победы. Господь в глазах народа действительно был победителем. Он победил смерть – воскресил четверодневного Лазаря, уже предавшегося тлению. И множество народа было тому свидетелями. И вот теперь этот народ радостно ликует. Он надеется на то, раз Христос может воскрешать умерших, то, наверное, может совершить и многое другое: освободить израильский народ от римской оккупации, сделать бедных богатыми, кого-то приблизить к Себе и сделать могущественным... Но Господь не принимает этого прославления. Для вступления в Иерусалим Он не избрал белого коня, чтобы въехать как победитель. Христос, как скромный паломник, сидя на осле, взошел в святой город, никак не отвечая на восторженные возгласы людей. Святитель Василий Великий говорит, что подлинно чтит и прославляет Бога лишь тот, кто исполняет Его волю. Можно кричать «осанна», можно другими внешними способами прославлять Бога, но если мы не живем по Его воле, если мы живем так, будто Бога нет, то зачем нужны все эти внешние проявления почитания Господа? Подлинное же почитание Бога вводит человека в Божий мир. Если мы исполняем волю Божию, соблюдаем Его заповеди, мы Бога принимаем в свое сердце, и Он не остается в долгу. В ответ Он дает нам Свою силу, благодать и любовь…